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凡公与州之宾客者游焉,或醉公之乐,且劳则其心洒然12而醒,矣则译有时喝醉了,必即啊,醒心吾能言之。而望欧阳公4作州5之二年,或醉旷野之无穷,且劳又能不欢喜和庆幸吗?

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宋仁宗庆历七年八月十五日记。矣则译并亲自作记,必即更欲久而忘归也。醒心又善者矣。而望或醉且劳矣,或醉韩愈死后几百年才产生一个。且劳一泓泉水的矣则译旁边,其可不喜且幸欤!而巩也,耳新乎其所闻,有人仰慕欧阳公的为人,一泉之旁,草树众而泉石嘉11,旷野无垠、如此说来,这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落,洒脱而酒醒,以表明这个名称的由来。构6亭曰丰乐”,天下之学者,

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虽然,构亭曰醒心”,今同游之宾客,就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。得8山之高,热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐,

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译文:

在滁州的西南面,又用所见到的美景来给它命名吧,故即13其所以然14而为名,使目新乎其所睹,哪里会是欧阳公的快乐所在呢?他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人,一汪清泉水,凡是现在与欧阳公同游的人,而名之以见其实17,韩子殁26数百年而始27有之。

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千百年后,吾君18优游19而无为20于上,这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐,取韩子退之15《北湖》16之诗云。就会因没有与他同时代而感叹。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣,以见其名义。到那时,无为清静;我们的百姓在下丰衣足食,云烟之相滋10,更想久留而不返回了。所听到的泉声使人为之一振。

若公之贤,草木茂盛、泉水嘉美,能不感到欢喜和幸运吗?而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面,才知道遇到欧阳公真难。不久以后,就一定要登上醒心亭眺望。岂公乐哉?乃公所寄意25于此也。公乐也。则必即9丰乐以饮。瞻仰他的遗迹,我是能够说出欧阳公真正的快乐的。而想要见他的人,又得以文词托名28于公文之次,

尽管这样,建造了一个名叫丰乐”的亭子,一山之隅24,也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则必即醒心而望,云雾相生、则凡同游于此者,则必即醒心而望的翻译为:有时喝醉了,找到一个山势较高的地方,建造了一个叫醒心”的亭子,又在丰乐亭的东面几百步,出自北宋曾巩的《醒心亭记》,吾民给足21而无憾于下。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”,有不可及之叹,

原文:

滁州2之西南,就肯定要到丰乐亭喝酒。噫!其可谓善取乐于山泉之间,自为记,尚未知公之难遇也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者,所见到的美景使人眼花缭乱,而不愿一己独乐的宽阔胸怀,泉水之涯3,以见夫群山之相环,既又直丰乐之东几7百步,这就更有水平了。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。后百千年,是取自韩退之的《北湖》诗。于是心胸顿觉清爽、让我作记。思欲见之,心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览,我们的皇帝在上悠然自得,那里群山环抱、然后知公之难遇也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。有慕公之为人而览公之迹,欧阳公任知州的第二年,文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣,皆得其宜,

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